Демко Александр "Наше жительство на небесах." (23.03.2014)

Демко Александр "Наше жительство на небесах." (23.03.2014)

Многие верующие знают о существовании жизни после смерти, но либо не придают этому должного значения, либо не живут ценностями Небесного Царства. Для многих вечность просматривается как бы боковым зрением. Вечная жизнь не отрицается, но она не определяет суть их жизни, не влияет на те решения, которые они принимают. Что Библия говорит о вечной жизни? Насколько она реальна для верующих и для неверующих? Что мы знаем о жизни после смерти? Какое должно быть наше отношение к земным и небесным ценностям? Как понимание этой истинны должно влиять на нашу жизнь?

Скачать аудио

Скачать план-конспект

Показать план-конспект

Введение
- Стихотворение Маргариты Коломийцевой 'Души в профиль':
  
  ...Вечность в профиль. Так тускло сияет Христос,
  Жизнь слилась в череду грязно-серых полос,
  Нет стандартов, нет ясности, истины нет,
  Ах, какая нам разница, кто как одет?
  Ах, какая нам разница, кто как живет?
  Кто, кому и зачем голоса отдает?
  Правде горькой в глаза посмотреть не хотим,
  И на истину мельком, лишь в профиль глядим.
  
  Церковь в профиль. А дом и работа в анфас.
  Мы не небом живем, а сегодня, сейчас.
  И сегодня хотим наслажденье вкусить,
  Вкус свободы понюхать, в достатке пожить,
  И не плохо бы все, но в такой суете.
  Видим только лишь профиль Христа на Кресте.
  И несемся по жизни — успеть бы пожить,
  Нам и душу спасти бы, и жизнь сохранить.
  
  * * *
  Но придет неизбежно назначенный час,
  Жизнь увидим вдруг в профиль, а вечность в анфас.
- Многие знают о реальности вечной жизни, но не задумываются над этим фактом. Для многих вечность просматривается как бы боковым зрением. Вечная жизнь не отрицается, но она не определяет суть их жизни, не влияет на те решения, которые они принимают. То есть эта истина является, наверное, одной из самых сложных для применения.
Раскрытие темы
- Реальность вечной жизни
  - Доктрина-аксиома
    - Пример доктрины-аксиомы: существование Бога
      - Библия не задается целью доказать существование Бога. Пророки и апостолы в Библии смотрят на существование Бога, как на факт.
      - Библия говорит, что каждый человек знает это (Рим 1:19-20 - "Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им…").
    - Вечная жизнь является частью Евангелия
      - Кол 1:5 - учение о воскресении из мёртвых является неотъемлемой частью Евангелия. А какой иначе смысл в спасении?
      - Доктрины оправдания, искупления… подразумевает существование вечной жизни. А иначе зачем бояться Божьего гнева, если после физической смерти ничего нет?
  - Свидетельства Христа о вечной жизни.
    - Ответ саддукеям (Мф 22:23-32)
      - Саддукеи не признавали воскресения из мёртвых.
      - Христос им говорит: "заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией".
      - Более того, Христос утверждает, что сама фраза "Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова" уже говорит о вечной жизни, так как "Бог не есть Бог мертвых, но живых".
    - Мф 17:1-3 - Преображение Христа. Моисей и Илия (которые телесно умерли давно в прошлом) явились и беседовали с Иисусом Христом
  - Свидетельства Апостола Павла о вечной жизни
    - 1Кор 15:32 - без учения о воскресении из мёртвых всё это бессмысленно.
    - 1Кор 15:19
      - И если наше христианство изначально ставит своей целью земные ценности, земное благо - то мы несчастнее всех людей.
      - Христианство по определению ставит акцент не на земном, а на небесном.
  - Реальность суда после смерти. Иисус Христос (и Апостолы) много говорили о суде, на котором каждый даст за себя отчёт. И про этот суд всегда говорили, что он будет после смерти
    - "земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе (Капернаум)" (Мф 11:24)
    - "человекам положено однажды умереть, а потом суд" (Евр 9:27)
    - Суд у великого белого престола (Отк 20:11-15)
- Суть вечной жизни
  - Когда мы читаем о суде у великого белого престола, где каждый будет судим по своим делам, мы приходим к выводу, что люди будут помнить свою жизнь и свои дела (ведь они будут понимать, за что их судят). То есть после смерти их личность сохранится. Мы не сольёмся в одно и не будем чем-то непонятным, как некоторые считают.
  - Вечное прославление - всё больше отражать качества Бога. Многие знают это, но для них это звучит как лозунг.
    - Адриан Пласс. "Сокровенный дневник". "Позвонил Ричарду Куку и спросил, что его больше всего радует при мысли о небесах. Он откашлялся, переключаясь на религиозный режим, и солидно произнёс: — Больше всего я радуюсь тому, что у меня будет возможность прославлять и любить Господа всю вечность. Разве бывает радость выше и больше этой? Ну, конечно, тут я полностью согласен… Это понятно. Без вопросов."
    - Станем подобны ему (1Ин 3:2).
      - Не как Бог, а больше станем похожими на Бога в каких-то качествах.
      - "Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его" (Фил 3:21)
  - Вечное пребывание с Господом, вечное общение с Богом (Ин 17:3)
  - Служение Богу - наличие определённой должности с разнообразными обязанностями (Отк 7:15, Лк 19:17). Причём Христос земное богатство называл неправедным, а на небесах нас ждёт истинное богатство (Лк 16:11) и, соответственно, управление истинным богатством, что намного более важно и интересно, чем то, чем мы занимаемся на земле.
- Наша ответственность
  - Суть и последствия покаяния.
    - Еф 1
      - :7 - мы имеем искупление и прощение грехов,
      - :11 - мы сделались наследниками,
      - :13 - мы запечатлены Святым Духом,
    - Еф 2
      - :5 - Бог нас оживотворил,
      - :6 - воскресил вместе со Христом и посадил на небесах во Христе Иисусе.
    - Кол 1:12-13
      - Бог призвал нас к участию в наследии святых во свете. Но как? - Он избавил, вырвал нас от власти тьмы и ввёл в Царство возлюбленного Сына Своего.
      - У нас теперь другое гражданство.
    - 1Ин 5:13
      - Верующие в Сына Божьего уже имеют жизнь вечную!
      - Проблема многих христиан в том, что они либо не знают этого, либо забывают об этом. Многие рассматривают небеса как страховку, дополнение к земной жизни.
  - О горнем помышлять, а не о земном (Кол 3:1-3)
    - Писание говорит нам о том, что нужно прилагать усилия в том, чтобы сознательно наполнять себя, свою жизнь небесными ценностями. Если мы не будем прилагать усилия, чтобы искать небесных ценностей, мы постепенно будем попадать под всё большее влияние земных ценностей. Потому что весь мир живёт этим.
    - Павел после того, как описывал верующим их позицию во Христе, буквально умолял их поступать достойно этой позиции
      - "Итак я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны" (Еф 4:1)
      - "Итак умоляю вас, братия…" (Рим 12:1)
      - "...потому что вы знаете, как каждого из вас, как отец детей своих, мы просили и убеждали и умоляли поступать достойно Бога, призвавшего вас в Свое Царство и славу" (1 Фес 2:11-12)
      - "Посему и мы с того дня, как о сем услышали, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном, чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога…" (Кол 1:9)
    - Правильное отношение к земным и небесным ценностям (Фил 3:20).
      - Главная мысль спетой песни "Там, там, там в небесах" - в небе нас ждёт Родина!
      - "Здесь на земле мы только странники"
        Пример разговора в самолёте с человеком, который потратил кучу времени и денег на тюнинг и улучшение своего кресла, хотя он покинет навсегда этот самолёт через пару часов, когда долетит.
        Пример с верёвкой: представим бесконечно длинную верёвку. И только 5 см покрашено в красный цвет. Покрашенная часть верёвки - это наша земная жизнь, вся остальная часть - это жизнь после смерти. На чём мы сосредоточены: на этих пяти сантиметрах, либо на бесконечной части верёвки?
      - До этого Апостол Павел говорил о таких людях (Фил 3:18-19 - ibs: "Судьба их - погибель, бог их - желудок, и они гордятся тем, чего должны бы были стыдиться. Они думают только о делах земных.")
        Их отношение к земному - они мыслят о земном, их бог - чрево (их желания),
        То, чем они хвалятся - хвалятся тем, чего должны бы стыдиться,
        Их конец - погибель,
      - Апостол Павел призывает не подражать этим людям, а подражать ему, как и он подражает Христу (Фил 3:17, 1Кор 4:16). Пример Павла в отношении к земным ценностям (Фил 3:7-8).
        Павел до этого перечисляет всё то, что ценно в глазах людей (Фил 3:5-6): благородное происхождение, хорошее образование, успешная карьера, признание его религиозных достижений. По мирским меркам можно сказать: человек состоялся. Он может гордиться этим. Но когда Савл встретился со Христом, в его личности Бог произвёл глубочайший переворот. И поэтому сейчас он смотрит на эти вещи абсолютно по-другому. Ради (по причине Христа) он всё это теперь считает грязью.
        Речь не идёт о том, что иметь хорошее образование - это плохо. Павел хочет сказать, что до этого его ценности были в хорошей карьере, в статусе в обществе. А сейчас, когда он встретил Иисуса Христа, он увидел во Христе такую ценность, что всё остальное померкло перед этим.
      - Сравнение жизни на земле с жизнью на небесах
        2Кор 4:14,16-18;
        Земная обитель
        :1
        Хижина
        Позволяет не привязываться к месту
        Эту палатку не жалко тут оставить, ведь мы - странники
        Она разрушится
        :2,4 - ibs: "потому что мы хотим снять с себя ту одежду, которая на нас сейчас, и облачиться в новые одежды, чтобы жизнь поглотила всё, что смертно."
        Находясь в этой земной палатке, мы воздыхаем под бременем
        Хотим снять её с себя. Хотим освободиться от этого земного тела
        Потому что земное тело для нас - бремя
        :6
        "благодушествуем" - быть смелым, отважным, уверенным, смело полагаться, отваживаться.
        Находясь в земных телах, мы далеки от Господа (устранены = далеко от родного дома)
        :7 - Нам ничего не остаётся, как только ходить верою
        :8 - Мы хотим выйти из нашего земного тела
        Небесное жилище
        :1
        Его имеем от Бога
        Это дом нерукотворный, вечный
        :2 - Наше желание - облечься в наше небесное жилище
        :4 - Когда мы облечёмся в небесное жилище, жизнь поглотит смерть. То есть смерти не будет уже.
        :5
        Именно для того, чтобы мы одели небесное жилище, мы и были созданы Богом
        То есть Бог нас создал, чтобы мы не в тленном теле были, а в нетленном
        А чтобы мы были уверены в том, что Бог исполнит то, для чего Он нас создал, Он дал нам Духа в залог. Чтобы это произошло, нужно услышать слово и уверовать в Иисуса Христа (Еф 1:13-14).
        :8
        И мы постоянно желаем выйти из тела (водвориться = поселиться в родной дом).
        Хотим поселиться у Господа, как у себя дома
  - Служить, понимая реальность суда Христова
    - Павел предостерегает, что может возникнуть такая ситуация, что вроде бы мы верующие, но мы обнаружим, что наш духовный человек (верующий) оказался нагой (2Кор 5:3).
    - И дальше Павел говорит о том, что каждому верующему предстоит отчитаться за свою жизнь (2Кор 5:10).
    - На этом суде будет даваться "венец нетленный" (1Кор 9:25).
    - Пример Павла в служении другим людям (Фил 1:21-24)
  - Нести служение примирения (2Кор 5:18-20)
    - "В дороге дальней, дорогие друзья, Вы расскажите людям всем, Как велика любовь Спасителя Христа, Что в небе Родина нас ждет"
    - Реальность вечной смерти. Наказание умерших грешников в аду описывается в Писании, как «огонь вечный» (Матфея 25:41,46), «огонь неугасимый» (Матфея 3:12), «вечное поругание и посрамление» (Даниила 12:2), как то место, где «червь их не умирает и огонь не угасает» (Марка 9:44-49), как место мук и огня (Луки 16:23-24), «вечная погибель» (2 Фессалоникийцам 1:9), как место мук «в огне и сере», где «дым мучения их будет восходить во веки веков» (Откровение 14:10-11) и «озеро огненное и серное», где грешники «будут мучиться день и ночь во веки веков» (Откровение 20:10).
    - То есть как жизнь со Христом длится бесконечно, так и мучения в аду вечны. Наша ответственность: осознавая это, проповедовать людям Евангелие.
Заключение
- Жизнь христианина должна быть нацелена на вечность, на вечные ценности, а не на земные. Вопрос не в том, чтобы уволиться с работы, уйти в монастырь, не в том, чтобы покончить с жизнью. Это вопрос приоритетов. Что для нас важнее - хорошо пожить на земле в своё удовольствие, либо показать людям Божий путь спасения? Самоутвердиться в обществе, либо прославить Бога своей жизнью? и т.д.
- Пути только два (Мф 7:13-14). Нет среднего пути. Либо мы движимы мирскими ценностями, либо небесными. Земная и небесная системы ценностей кардинально отличаются.
  - На небесах Бог является главной ценностью. В мире, главной ценностью является человек.
  - Жители небес ищут осуществления Божьей воли. Люди мира сего ищут осуществления своих желаний.
  - Для жителей неба наивысшим достоинством является преклонение перед владычеством Бога. Люди мира сего видят свое наивысшее достоинство в разных формах утверждения себя.
  - Для жителей неба главное в будущем, на небесах. Для людей мира сего главное здесь и сейчас.
- Верующим, которые уже спасены, поручено принимать активное участие в деле созидания Церкви Христовой на земле. И важно помнить, что всем нам предстоит дать отчёт за своё служение Господу.
- Первоочередную важность имеет служение примирения (распространение Евангелия): показывать другим путь обретения вечной жизни, осознавая, что иначе их ждёт нескончаемая, вечно-продолжающаяся погибель.
Применение
- Можем ли мы твёрдо заявить: наше жительство на небесах? А могут ли так сказать о нас окружающие? Из чего они могут увидеть это в нас?
- Можем ли мы сказать, что больше мыслим о небесном, чем о земном? Как часто мы смотрим на небеса и ожидаем оттуда Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа? Надо признать честно - нечасто.